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山西彩塑艺人刘惠斌:巧手演绎百态 泥塑传承匠心

中新网太原10月23日电 题:山西彩塑艺人(ren)刘惠斌:巧手演绎百态 泥塑传承匠心

中新网记者 杨杰英

作为一名彩塑“匠人(ren)”,刘惠斌认为,传统手工艺并不是(shi)老掉牙的(de)东西,老题材也能有新表达,将自己的(de)思想融入作品,要在传承的(de)同时不断寻求创新。

刘惠斌,山西晋城人(ren),中国传统工艺美术大师,山西省级非物质文化遗产保护项目“晋城传统彩塑”第四代传承人(ren)。

彩塑是(shi)中国传统的(de)一种雕塑工艺,寺庙中的(de)彩塑造像是(shi)中国泥塑重要的(de)组成部分。山西晋城拥有历代彩塑600多尊,其中泽州县府城玉皇庙内现存的(de)《二十八星宿》彩塑,被誉为“海内外孤品”。

刘惠斌正在创作。 受访者供图 刘惠斌正在创作。 受访者供图

刘惠斌自幼受到传统文化熏陶,痴迷于泥塑艺术。“我(wo)从小就喜欢玩泥巴,记得第一次在寺庙里看到佛像,瞬间就燃起了我(wo)的(de)兴趣。”后拜师学艺,师承晋东南地区传统彩塑名师梁金顺,跟随第三代传承人(ren)刘倍贵系统完整地学习传统彩塑制作工艺。

“塑绘不分家,要想学彩塑,先要学习绘画。”为此,刘惠斌临摹了大量优秀的(de)寺观壁画和肖像精品。《西厢记》《三国演义》《大闹天宫》等所见到的(de)图画,都成了他(ta)的(de)临摹范本。

他(ta)边画边捏边收集资料,还去各个寺庙观察神秘的(de)彩塑,不断学习研究彩塑制作技艺。在厚重的(de)文化积淀下,刘惠斌创造出一件件带有地域特色的(de)彩塑作品。

传统泥彩塑,三分塑、七分彩,讲究形神兼备。刘惠斌介绍,首先要根据设(she)计画稿立骨,也称搭架子。骨架制作好(hao)后,用稻草绳、麦秆等缠绕扎捆在已做成的(de)木骨架上,扎成大体人(ren)形。

对(dui)一件泥塑作品,上泥塑造至关重要。刘惠斌所用的(de)泥是(shi)当地的(de)白泥,颗粒均匀、立性强。一般分为三步,每一步所用的(de)泥都不一样,分别为粗泥、大泥、细泥,从而达到工艺要求,再经过很长时间(shijian)的(de)阴干、使其干透。

想要做好(hao)彩塑,需要的(de)不止于此。抄桨漆、包麻布、上漆灰、磨光、糊粉、沥粉、装金、彩绘……刘惠斌说,塑形、彩画,最考验手艺。特别是(shi)人(ren)物面部刻画,轮廓、眼睛、眉毛、口红,都见功夫。

刘惠斌临摹了大量优秀的(de)寺观壁画和肖像精品。 受访者供图 刘惠斌临摹了大量优秀的(de)寺观壁画和肖像精品。 受访者供图

“点睛之处一笔成型,泥土便有了灵魂。”30多年来,刘惠斌创作千余件泥塑、彩塑作品,作品主题涉及民俗文化、庙宇塑像等,作品《降龙罗汉》曾获得第三届中国传统宗教泥塑造像技艺大赛特别金奖。

传统的(de)彩塑制作是(shi)以泥土为原料制作,近年来,刘惠斌则尝试着使用砂岩和煤矸石为原料来创作,虽是(shi)废物再利用,但却能让作品保存时间(shijian)更久。

他(ta)认为,每一个匠人(ren)的(de)作品都要有自己的(de)特色,千篇一律不能称之为“非遗”,传承需要的(de)是(shi)创新。

受父亲影响,刘惠斌的(de)儿子刘子群在实践中开拓传统技艺新市场。刘子群从小就跟着父亲在乡间古寺庙中游走,耳濡目染对(dui)古壁画充满兴趣。2015年,毕业后其回到山西晋城创办文化艺术公司(gongsi)(gongsi),致力于挖掘家乡寺观壁画中的(de)文化价值。

从24岁开始收徒的(de)刘惠斌,30多年来已培养了8批徒弟,其中包括5个市级工艺美术大师。在他(ta)看来,“非遗工作不是(shi)单纯的(de)保护,要让它(ta)有新生命,就需要更多人(ren)参与其中。”(完)

【编辑:田博群】

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